原文：道盅而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和气光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。

   译文：道就像酒盅里面的空间一样空虚而能被利用，有时还不能充满，它好渊深啊！就像万事万物的宗始一样。它能消磨锋锐的秉性，解开纷繁琐事，与光同频和合，与极细微尘同在。好清澈啊！像似不存在，又像存在一样。我不知道它是谁的后代，好像是天帝的祖先。

   解析：本章里，老子从“道”的内涵加以论述。他认为，“道”是虚体的，无形无象的，人们对它视而不见，触而不着，只能运用意识去感知它。所以用酒盅里面的空间打比方，说明道即看不见又摸不着，看似无却是有的属性。正因为有了这个空间才可以被利用，但酒盅的空间有时能装满，有时又不能装满，这是用比喻的方法来说明和理解道。但它的渊深就像万事万物的宗始一样，即虚无又充满了整个宇宙空间，在主宰着一切。这又进一步说明了道的“虚”和“有”的属性。只要合道而行就能削弱一切尖酸刻薄的锋锐，解决纷繁复杂的事物，与光同频共振，与极细微尘同在。道的清澈和渊深啊，像似不存在，又像似存在一样。我不知道谁创造了它，它的形成好像比创造天地的上帝还早。这一章说明：无形无相，能主宰一切是道的一个属性。