新时代人类八百理念讲解103-107

103、信即真理，爱即生命。信能成就一切，小信成就小果，大信成就大果，无信，就将无所适从，无信，就将一事无成。


（这一句话也是雪峰加进去的，并不是耶稣的原话。


刚才说了，上帝就是真理，这里又说信就是真理。上帝就是信，上帝的一切是可信的。
他就是整个信的核心。我们100%的信就会反馈100%的信。


上帝就是生命之源，所以爱即是生命。


信能成就一切，以后我们的人生道路上，只要对什么东西相信了,它就会存在。如果不信,它就不会存在，也不会发生。


大果是怎么得来的？就是大信得来了大果。


小信得小果。无信，就无所事从，我们的人生就是迷茫的。


树大信得大果、小信得小果、无信就无果，一事无成。


我们信靠上帝有个明确的目标和方向。


如果我们什么都不相信，我们往哪里走呢，没有目标没有方向，一辈子无事可做。）




104、你们要像蛇一样谨慎，像鸽子一样清白无邪。


（这是耶稣的教诲。为什么会这样教诲呢？他看弟子们都像天使一样，都像绵羊，而其他非弟子就如狼一样。所以告诉弟子们要像蛇一下谨慎，免得被伤着了。


而对我们禅院草而言，在进家园时就要像鸽子一样清白无邪。但当回到世俗时就要像蛇一样谨慎。


耶稣的弟子们都死于非命。做为导游雪峰在引导时，既要到达目的地，同时也要做到保证禅院草们的生命要安全。
所以说根据历史上的经验教训，包括FLG，做为导游就会考虑怎么样保证禅院草们的生命安全，要平平安安地到达目的地。


不能牺牲禅院草们的生命的。只要是禅院草，就要保证安全地走到目的地。这与历史上是不一样的。
要达到这个目的，导游在导游的一路上，有一些导游写的文章就是为保证禅院草的生命安全服务而写的。


禅院草前往千年界万年界极乐界，这才是主产品，才是我们的最终目标。
为人类开创生命禅院时代是副产品。这个副产品是为我们的最终目标服务的。为了偿还我们的债而出了这个副产品。
这个副产品的存在，刚好能让我们偿还债务，积累功德，可去往天国。）


108、我来是要引起分裂，儿子要对抗父亲，女儿要对抗母亲，媳妇要对抗婆婆。人的仇敌就是自己家里的人，谁对父母的感情比对我的感情更深，就配不上我；谁对儿女的感情比对我的感情更深，就配不上我；谁不接受自己的苦刑柱来跟随我，就配不上我。


（耶稣的这个教诲与雪峰的教诲是一样的，雪峰引导人类打破家庭。众多的人们在觉醒。
活了一辈子还苦，这种活法太苦。一辈子守一个人，如果另一方有什么毛病，对于另外一方是多么残忍的事情。


在反常思维篇里对于婚姻下过定义的。
婚姻是人间的东西，在婚姻中得到的幸福会有多少呢？整体看，很少很少的。


一辈子活完了，活了什么，活了一辈子，只留下心酸泪。


耶稣说得很清楚了。雪峰只是进一步地贯彻下去而已。


家园的管理与老子教导的一脉相承。


对上帝的认识最全面的就是雪峰。这个用事实来可以说明的。如果对于上帝认识不够，写不出上帝篇。


破坏家庭，从人类的角度讲，是违背人间道德的。但从到天国的角度讲，是极其重要的。所以这样说是慈悲的。


今天，做为禅院草，对于父母要孝敬，但父母的旨意不能完全听从。


父母对于你有养育之恩，但做为父母，所接受的教育习性秉性很深了，新的东西无法理解无法接受。


人的仇敌就是自己的家里人。这一点以前是想不通的。即使现在的真正的基督教徒们，也并没有真正领会这一句话，并没按着耶稣的教诲进行。还是重视家庭和亲情的。这一点是错误的。如果重视这些就只能在人间轮回。天国里可没有这些的。


就在家里呆着，不会明白第二家园的真正含义。


我们去追求美好的生命未来，做为亲人，只要自己的亲人能获得开心幸福，就应该高兴支持。


但事实上，当你选择去往天国之路时，夫妻另一方就会说，你想得美，你走后我老了病了怎么办？我的青春怎么办？


这个时候你会发现，家人就是仇敌。家人就是阻挡你走美好生命之路的绊脚石。这样讲，家人不就是仇人是什么。


关键的时候，当你有价值的时候就把你抓住，当你想追求自由和幸福的时候，另一方就会拦住你。但这个亲情也不是真正的情。如果你生病了，没有价值，甚至成了累赘了，对方可以久久地照顾你吗。


我们反常思维一下，在外工作，如果两手空空回家，做为父母会如何想，绝大多数心里不会有好过的。


做为禅院草，我们早把这些看透了。在第二家园的禅院草们才是亲人。


谁对父母的感情胜过对耶稣的就不配做他的弟子。


人生来有罪说法是根据圣经旧约而来。这种说法是错的。


人到世间来是因为世间对你有引力，这引力就是债务。每个人要承受自己的苦难，并且要懂得自己解决。


只要私心一动，想拥有占有，债务就产生了。最核心的债就是来自私心。）






105、忍耐到底的人，必然得救。


（绝望的时候也要忍耐到底，也要坚信上帝，坚信善良。）


106、人类的救世主——基督耶稣告诉我们，在上帝的王国里人们“不娶不嫁”，只有“不娶不嫁”的人才有资格进入上帝的王国，想嫁想娶的人永远也到达不了上帝的王国。


（耶稣的原话不是这样，但含义是相同的。


想娶想嫁的人进入不了天国。现在的第二家园像什么呢？就是人间天堂。这里就不存在嫁娶。
这里是去往天国的中转站。但在这个中转站上，就没有一个人是想嫁想娶的。如果哪一天想嫁娶了，就会从中转站中退出去了。
当我们最终到达极乐界时，那里是没有嫁娶的。
我们现在走的路完全与耶稣的教导是一致的。）




107、门徒说：“人和妻子的关系要是这样，倒不如不结婚了”。耶稣对门徒们说：“这话不是人人都能接受的，唯独有这种恩赐的人才能接受。能接受的，就接受吧”。


（谈到离婚的事情。耶稣说的好多事情标准很高。
耶稣的意思是不要结婚，但在两千年前如此讲，当时就会被说成是异端的。
但唯有这种恩赐的人才能接受，不结婚，不娶不嫁。


在中国历史上，一旦结婚就要从一而终。这是儒家的思想。但这个千万不能理解成圣人抱一天下式。如此就会理解错了。


所以说，不要结婚之事，2千年前耶稣早已对弟子们说过了。这是只有具有特殊恩典的人才能接受的，不愿嫁娶的。否则其它的人是接受不了的。


时代发展到生命禅院时代之时，受恩典的人更多了。）

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