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马克思预言共产主义时代婚姻家庭的解体

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沧海 发表于 2009-10-28 14:49:31 | 显示全部楼层 |阅读模式


马克思预言共产主义时代婚姻家庭的解体


     人的道德观是环境决定的,不是神决定的。人类的道德观随着社会的进步发展逐渐演变。所以我认为跟小夫这样的人没必要讨论所谓“共产共妻”问题,因为基督徒不承认进化论,他是用神学的道德观来检验人。

      道德批判是无意义的。人类社会普遍接受一夫一妻制不过一百多年而已,几千年的历史都是一夫多妻制。一百年前的基督教也从来没批判过一夫多妻。现在社会变了,基督教也变了,也开始讲一夫一妻了。所以说,神学无非是跟着人类社会进化的步子跑,被动地跟在现实的屁股后面修正自己的理论。而真正的科学不是这样的,检验科学与伪科学的重要标准,就是看它能否对未来进行很好的预测。所以说科学是超前的,科学可以预测未来的事情的,而神学则不能。神学只能被动修改自己的理论来迎合消费者。

      马克思主义认为,世界是由物质构成的。世界是运动的,人类社会无非是物质的一种运动方式而已。母系氏族社会、父系氏族社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会,这些都是物质运动的方式。

      具体到物种繁殖这一点,人的繁殖方式与动物、植物没有本质差别。从生物学角度来讲,一个雄性与多个雌性交配,他的遗传基因就会有更多机会延续下去。而一个雌性与多个雄性交配,她在社会群体中也会得到更多的保护。生物的本性都是“淫荡”的。

      动物世界里一夫多妻是普遍接受的法则,一头公鹿在打败对手之后,有权和所有母鹿交配。这几乎是动物世界的公理。狮子、狼群、猴群都是这样。螳螂在交配后,母的会把公的吃掉,这也是自然法则。动物社会从低级到高级,几乎找不到长期固定的一夫一妻模式。

      研究人类社会也有一门学科叫社会学。社会学研究发现,一夫一妻同样不是人类的自然选择。社会学的研究视角与一般人不同,它最注重的研究对象是“原始部落”和“种族”。社会学家尤其重视早期的人类社会形态,研究世界上大多数部落里实行的是什么样的婚姻制度。因为只有这样才最接近自然,最能反映人类的本性。

      社会学的研究发现,人类大多数“部落”和“种族”没有选择一夫一妻制。人们对婚姻的看法受社会环境影响非常大。比如说,非洲至今仍然存在一些原始部落,亲属划分方法都与现代社会不同,父亲是国王,父亲死了,儿子必须和父亲的皇后结婚,这个皇后有可能就是自己的生母,在现代社会看来这是荒诞的也是不道德的,但是在他们的社会文化中只有与老皇后结婚,才能确立新国王的地位。

      还有一些非洲部落经济制度类似于现在的早期资本主义制度,但他们也实行一夫多妻制,由于贫富差距太大,一个富人可以娶很多妻子。十几岁的女孩嫁给年纪很大的有钱的老头,这个老头完全有可能不与女孩发生性行为。老头娶的女人越多,越标志自己有钱,婚姻的目的是为了显示自己的经济实力。和富人老头结婚的女子也完全可以拥有自己的情人,情人来与女子幽会时候只要把自己的矛插在草房门口就行了,她的丈夫就不会进来打扰。

      以上这两个例子在现代社会看来都是不道德的。而人家非洲部落的人可不这么想,人家就以为这是天经地义的事情。所以社会学的研究结论就是:人类的婚姻家庭观念,以及人类的道德观不是生来就有的,而是后天形成的,是环境造成的。

      再比如说,野生动物很少有乱伦现象,而家养的牲畜则没有乱伦禁忌。仔猪长大后与母猪交配,重新生小猪,这在中国农村是常见的。人类并不认为动物乱伦有什么不道德。人类社会乱伦禁忌的出现,也不是道德约束的结果,而是自然淘汰的结果。乱伦会带来遗传缺陷,当人类发现这个问题以后就开始有意识的避免乱伦,于是种种说法就出来了,说乱伦是不道德的,是伤风败俗,会受到神的惩罚,会受到部落首领的惩罚等等。这时道德才开始出现。

      诺贝尔经济学奖得主加利·贝克尔对于“婚姻经济学”理论的解释也非常有趣,他试图用经济学解释婚姻。按照他的理论,两个人结婚的经济学动力在于,一个人买不起一台电视机,而两个人就买得起。房子、汽车都是一样,结婚不过是一种经济取向。

      人类社会有没有可能走向无婚姻社会?我认为是有可能的。人类社会从一夫多妻制,走向一夫一妻制,是社会发展的结果。那么随着生产力发展,随着科技、医学、经济和社会结构的发展变化,婚姻制度完全有可能消失。人类有可能形成自由结合的群体。

      从“一夫多妻制”到“一夫一妻制”这是复杂的社会变化造成的。也许这种变化可以称为一种进步,但是可以肯定的是,“一夫一妻制”绝对不是天生就有的,“一夫一妻制”也不一定永垂不朽的,万万年的制度。

      必须承认,一夫一妻与一夫多妻相比是一种相对平等的制度,这种制度使大多数人的基因获得了遗传机会。这就是平等。鼓吹“一夫一妻制”实际上就是鼓吹“平等”。

      人类从奴隶社会发展到资本主义社会,经济上是越来越平等了。一夫一妻的平等很大程度上就是由经济平等带来的。所以说整个人类社会无论是经济制度,还是政治制度,还是婚姻制度,都是在朝着平等的方向发展。人们的婚姻道德观折射出人类历史发展的轨迹,总的来讲,这是一个由封闭到开放的过程,由不平等到平等的过程。人类社会的确是朝共产主义方向前进的。

      马克思预测共产主义是一个生产力高度发达的社会,人类将不再受衣食的困扰。阶级消失,人与人之间的经济关系空前平等。那么如果共产主义社会能实现的话,人类的婚姻制度解体也是有可能的。如果人类摆脱婚姻的束缚,那么就不再有“夫”“妻”的概念,反共人士谩骂的“共产共妻”是有可能实现的。但是必须指出的是这种“共产共妻”在今天看来是不道德的。也许将来就是道德的。经济基础决定意识形态,怎么变都是说不定的事情。这就好比“包二奶”“养小蜜”之类的现象,在毛泽东时代是耻辱的标志,到了改革开放后就变成了某些人物沾沾自喜,变成吹嘘的资本一样。


来源:网络

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汝州夏店 发表于 2009-10-28 21:30:51 | 显示全部楼层
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大气 发表于 2012-2-7 23:40:14 | 显示全部楼层
感谢分享。
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