神仙故事-----茅君

茅君的名字叫茅盈，字叔申，咸阳人。他曾祖父的父亲名叫茅??，字初成，曾在华山修炼道术，炼制丹药。丹药炼成后，茅??服下一剂，倾刻间，一条红色的龙从天而降，原来是接茅??上天的。就这样，茅??便升天成仙了。在秦始皇（嬴政，公元前246年～前209年在位）时期，有一首儿歌唱道：“茅??华山修仙术，驾驭赤龙上天空，常游玄洲与赤城，他的仙术传茅盈，皇帝若学趁嘉平。”此事曾有许多史书详细记载。此时，秦始皇正广招方术之士，终日求仙问道，听了这首儿歌，很感兴趣，因为他认为儿歌中的“盈”字与自己的“嬴”字谐音，是上天暗示自己最终会修道成仙的。于是他下令将腊月改为嘉平，同时率领文武百官，带领大队人马，浩浩荡荡开赴篷莱仙山，以求仙道。

他还让徐福带领许多童男童女到大海中的仙山求不死之药。然而，秦始皇最终未得仙道，倒是茅盈成了仙人。茅盈十八岁即来到恒山修炼道术，前后共学了二十年。道术即成，他便下山回家。此时他的父母尚健在。从二十年前茅盈进山修道至今，他们还未得到过儿子的一点音讯，久而久之，老人以为孩子已经死了，遂时常感到孤寂和难过。

今日见儿子忽然回家，还口口声声说是求仙访道，炼制仙丹去了，老人的气便不打一处来。茅盈的父亲最为生气，大声嚷道：“你这个不孝子孙。人们常说：‘父母在，不远游’，你可倒好，不在家中侍奉双亲，反而去外面拜妖道为师，炼些妖丹鬼药，一去就是二十年??”茅盈的父亲越说越生气，竟操起手中的拐杖，想打茅盈。茅盈跪在地上，朝父母叩头说：“并非孩儿不孝顺。我此去恒山修道炼丹，乃属天意，天帝有意让我修道成仙，我不敢违抗。凡事总难两全其美，儿既然要去潜心修道，自然也就难以终日侍奉父母。我在外二十年，虽然眼前看不到有什么收益，但是我必能使父母健康长寿，家道平安。现在我已是修道成仙的人了，非一般人可比，还是请父母不要打我，以免出事。”茅盈的父亲本不信道，听罢儿子一番解释，觉得其中不仅无道歉之意，反而有威胁之辞，不禁勃然大怒，挥起手中的木杖，奋力朝跪着的茅盈打去。他哪里知道，茅盈确是得道的仙人。

这一杖下去，他只觉得臂膀发麻，虎口生疼，再看拐杖，早已断成数十截，向四外飞散而去。其中有几块碎片撞在墙壁上，坚硬的墙壁和木柱竟被小小的碎木应声击穿。茅盈的父亲见此情景，惊得半天说不出话来，只是揉着酸痛的胳膊，呆呆地望着茅盈。茅盈见状，急忙站起身，边为父亲捶打臂膀边说：“刚才我请您不要动手，就是怕像现在这样。无论谁打我，他都会受伤。”他的父亲半信半疑地问：“你说你得道成仙了，那么你能够让死人重新复活吗?”茅盈回答：“起死回生，这要因人而异。如果死者生前做恶多端，属十恶不赦之徒，那么就无法重新活命。如果是忽遭劫难，含冤而死，我现在就能使他死而复生。”

于是，茅盈的父亲跑到街坊四邻家，打听有谁家死了人，死因是什么，然后又回来告知茅盈。茅盈听罢父言，又用道术召来社公土地神，问道：“这个村子里已经死了的人，有谁够条件起死回生啊?”此时，茅盈家里早已挤满了来看热闹的人，他们今天是头一次亲眼目睹神仙的风采，一个个凝神定气，目不转睛，生怕漏看了一个动作，漏听了一句话。令众人惊奇的是，大家能够听到社公的声音，即始终看不到他的身影。只听社公回答说：“张三死前含冤在身，理应复生。”

茅盈说：“请你立即去办理有关事宜，随后我便命人开棺掘尸。”社公奉令办理不提。到了日落时分，社公来到茅盈面前：“我已将杂事办妥了，您就吩咐开棺吧。”于是茅盈对死者的家属说：“虽然他早已故去，但是我今天可以叫他复活。”家属将信将疑，与众人一同将坟墓挖开，抬出棺材，打开棺盖，只见早已故去并被掩埋的人静静地躺在那里，像是睡着一样。家人忙连呼唤其名，只见死者先是微微晃了一下头，然后慢慢睁开双眼，接着又转了转眼珠，仿佛是在环视周围的人们。众人此时方才相信茅盈乃真仙人，确实有超乎寻常的本领，就连当初不信道，更反对儿子修道的茅盈的父亲，这时也手拈胡须，在一旁暗自得意。死者虽然复活，但是一时还不能说话，家人忙把他从棺中抬出，谢过茅盈，随即回家中休养。

三天之后，死者已完全恢复了健康，也能说话了。就这样一传十十传百，方圆数十里的人都知道茅家出了位仙人，能起死回生，道术无边。于是有死人的家纷纷找上门来，恳求茅盈将死者转生。茅盈有求必应，连续使数十个早已离开人世的人重返人间。这些再生之人都在世上活了十年。茅盈有两个弟弟，一个叫茅固，字季伟，另一个叫茅衷，字思和。兄弟二人都曾做过汉朝的“二千石”这一高官，“二千石”相当于郎将或郡的太守和知府。当兄弟二人即将入朝做官时，家乡的百姓大摆筵宴，争相送行，场面颇为壮观。唯有茅盈表情十分平静，他对在座的人说：“我虽然不做‘二千石’之官，但是我能做神仙之官，三月十八日那天，我便要升天为官，不知到那时各位是否会像今天这样为我送行呢?”众人纷纷说：“如果您升天为仙，我们一定齐来相送。”


茅盈说：“咱们一言为定，感谢各位的深情厚谊。但是有一样，到时各位前来，千万别带什么礼物，到了那天，我自有礼物犒牢诸位。”到了三月十八这一天，茅盈家门前数百亩大小的土地上，忽然像是有人特意清理过一样，又干净又平坦，寸草皆无，忽然间，平地之上出现了许多青丝制成的帐蓬，每顶帐蓬下面都用白毡铺就，单是帐蓬中就可容纳千人。不一会，送行的客人纷至沓来，他们被眼前这突如其来的情景弄糊涂了，以为自己找错了地方，互相一问，才知道是茅君以仙术做成的。消息很快传开，远近百姓齐来一睹这送行奇观。

茅盈见来客渐齐，便冲客人们深施一礼：“今日是我升天为仙的日子，感谢诸位亲朋邻里特来相送。我为众位准备了些水酒便饭，不成敬意，还望诸位笑纳。”他的话音刚落，宾客们就见面前出现了一桌桌丰盛的酒宴，桌子上摆满了金盘玉盏，美酒佳肴以及许多叫不上名字的珍稀果品，人们不禁面面相觑，因为谁也未见有人摆这些东西上桌。正诧异间，一阵悦耳悠扬的音乐飘了过来，人们听了，无不如醉如痴，于是忘记了疑惑和好奇，纷纷饮酒吃菜，一醉方休。第二天，天上派仙民前来迎接茅盈升天，所来仙官中，文官有数百人，皆身穿红色绸衣，腰系紫色缎带，一派儒雅风范。

武官则身披亮闪闪的铠甲，手执明晃晃的兵器，上千人的阵式显得威风凛凛，精神抖擞。茅盈与父母、亲友依依惜别，随后迈步登上专为他准备的插满羽毛的车。迎接茅盈的阵势颇为壮观，不但有文武百官列成的队伍，单说茅盈这辆羽车周围的布置，就远远超出了皇帝的出行规模。只见羽车的四周，旌旗招展，彩带飘扬，巨大的彩旗杆上，装点着各种名贵饰物，显得华丽、典雅。外面一层，有武士手持各类兵器，刀枪剑戟，斧钺钩叉，都是寒光闪闪，尽露威严。武士们驾着马车，后面跟着蛟龙和猛虎，以及麒麟、白鹤、狮子等，武士的威严再配以异兽的勇猛，令在场的人们无不暗挑拇指，啧啧称奇。

在这庞大的阵势之上，还飞翔着成千上万只仙鸟，它们艳丽的羽毛仿佛是七彩的云霞，为送行场面更添了无数祥和、美丽的景象。人们目送着这支仙人异兽组成的队伍渐渐远去，久久不愿散去。茅盈后来在句曲山中修道。说起这句曲山，可谓颇有名气。它又名己山、地肺山，在今江苏省句容县。由于茅盈和他的两个弟弟均在此山修道，所以人们又称其为茅山，道家更称之为金坛华阳之洞天。句曲山中有一石洞，茅盈就住在里面。后来，山下的人渐渐知道了山洞里住着位神仙，便建起一座庙宇，供奉茅盈的仙位。茅盈平素坐在帐中，出洞时，或有仙人驾马车载他下山，或者他干脆化成一只白天鹅，飞向远方。

人们有疾病，也求他来治。请他治病时，只需煮十只鸡蛋，放在他的帐子中，片刻，十只鸡蛋便从帐中一一飞了出来。病者家人将鸡蛋带回去，打开一看，若里面没有蛋黄，就意味着病人将不治自愈。若蛋壳里面只有一些黄土，则预示着病人患上了不治之症。用这个方法诊病，百试百灵。庙宇之中，终日香烟缭绕，庙宇之上，常年祥云笼罩。茅盈每次从山洞来庙中时，都有舒缓、悠扬的音乐相伴左右。居住在句曲山附近的居民，都沾了茅盈的光，从来不闹天灾人祸，山上从来不生长伤人的草木，也不见虎狼等猛兽出现。由于人们衷心感谢茅盈的仙灵保佑，所以都称句曲山为茅山。

自从茅盈的两个兄弟去朝中做官后，他们便再无联系。后来，茅固、茅衷年事渐高，身体日显病弱。在七八十岁时，二人以体弱多病为由，辞官回家。回到家中，得知茅盈已去句曲山修道，便一同过江寻兄。茅盈见两个弟弟面貌苍老，身体羸弱，便拿出四扇散，让二人服用。吃过药后，两兄弟顿觉身体强壮了许多，互相一看，容貌一下子年轻了几十岁，与年轻人无二。

于是，兄弟二人决定留在句曲山中，与兄长一同修道。后来，兄弟二人都修道成仙了。太上老君得知此消息后，当即派五帝使者，拿着天帝的印鉴，前往句曲山，同时带去的还有一个用黄金镌刻在白玉板上的任命书，以九锡之礼，为茅氏三兄弟封官授爵。九锡之礼在古代是十分隆重的授职礼仪，九锡是指帝王专门授予大臣的九种器物：加服、朱户、纳陛、舆马、乐则、虎贲、斧钺、弓矢、矩鬯（唱）。

拜茅盈为太元真人，东岳上卿和司命真君，主管吴越一带百姓的生死；拜茅固为定录君真，拜茅衷为保命真君。兄弟三人均被天帝列为上等真君，所以人们又把他们称为三茅真君。每到十二月三日和三月十八日，茅盈、茅固和茅衷三位仙人，便各自乘跨一只仙鹤，降于句曲山顶，一边说笑，一边俯瞰人间。

人人都晓神仙好，又有几人悟道了。

一朝成道，万般自在

常与仙人往，日渐成仙去。

曾去过句容，遗憾的是~当时不知道~茅山就在那里。

曾去过句容，遗憾的是~当时不知道~茅山就在那里。