新时代人类八百理念讲解169~170

169、无我才能有我，有我反而无我。

（比如在家园里面，起心动念，不为了自己，首先为家园为兄弟姐妹着想，先把自己的享受和利益抛开。若是这样,你与家园会永远在一起。
所以无我才能有我。
哪些兄弟姐妹在家园是无我的？不计较任何东西，也没有是非。只是在家园奉献。任劳任怨的兄弟姐妹是家园的栋梁，是中梳抵柱。
整天想的是我，有我执的人，处处有我的人，时间一长，就不适合在家园生活。当然自己也在家园活不下去，最后肯定是要离开的。
所以有我反而无我。
无我，反而有我；有我，处处无我。太把自己看成一碟菜，太把自己看成一回事，太想维护自己的尊严和虚荣，太看重自己的感受，太爱自己，其结果，就是处处碰壁，时时受挫。
从现在看，我们在积累功德，在这样的状态下我们要首先把自己抛开。把我的生老病死先抛开，就一门心思做无相布施，最后的结果就是反而会成就自己。
圣人无私成其私。这句话的意思是圣人正是因为没有私心，所以才使他的心愿能够达成。
也可以理解为，做事时不考虑自己的利益，后来反而得到了认可，满足了自己的需要。
耶稣教导，你们为了我失去生命你们将得到生命。佛陀的教诲是你们要无我相。
老子的教诲也是无我的。无为无争。
所以想成就自己就必须要把自己抛开。
有我，就不能达成最高的生命品质。
自我尽失心旷神怡，放下我，放下我执，放下我见，前方一马平川风平浪静。）

170、拥有的越多，苦恼会越多；多余的，要命的。

（拥有多了苦恼怎么会多呢？
亿万富翁们钱多得不得了呢，怎么苦恼反而多了呢？不是乐在其中吗？
只要有拥有就会有苦恼！
如果是在动乱年代，对于有钱人就是一种灾难。
有钱人苦着呢。
多余的是要命的，所以，刚刚够用就可以了。你去追求拥有，会花费大量的时间和精力。
任何东西感觉便宜，就多多拥有，也是要命的。
浪费时间和精力，对于生命来讲是很大的损失。
任何东西只要超过了使用范围之外的，都是要命的。
钱财多了，就如人得了肥胖症一样。什么都是刚刚好就可以了。
在人间，我们所努力拥有的一切，终归会化为泡影，如果我们一生都在努力拥有，实际上就是一生都在为梦幻泡影奔波。
拥有的越多，苦恼会越多，麻烦会越多，危机会越多，灾难会越多，身心会难得清静。
会一辈子魂不守舍，会处心积虑绞尽脑汁思虑如何保住自己的拥有，会撒谎，会争强好胜，会伤害他人，会伤害大自然，会引起他人的忌妒、愤恨、觊觎、抢夺，自己生命的品质会越来越远离天国而趋向动物层和地狱。
拥有的越多，越远离天国；想拥有一切，最终会一无所有。
我们看林中飞翔栖息的小鸟，它们拥有什么呢？它们几乎一无所有，但它们却拥有阳光、树林、草地、溪流、虫子和栖息的树枝，它们又什么都不缺。
耶稣在世时一无所有，但他拥有一切。
佛陀觉悟后一无所有，结果却拥有极乐世界。
千年界、万年界的仙人一无所有，但他们什么都不缺。
仙岛群岛洲的天仙们一无所有，但他们要什么有什么。
在人间，只要所有人多奉献不拥有，就什么都不会缺少，什么都不缺乏，为什么人们却终日焦虑忧愁竞争对抗呢？
就是因为人们都想拥有。
我们现在出去旅游，会发现许多景点被人拥有了，我们要买门票，否则不让进入，本来山河大地阳光雨露是大自然赐给全体人类的，现在被人拥有了，其他人只好受其盘剥敲诈。
“此路是我开，此树是我栽，要从此处过，留下买路钱，”到处是强盗横行的世界，人们怎不忧愁焦虑。
在人间少拥有，去天国有望。耶稣教导我们，富人进天国比骆驼穿过针眼还要难的。）

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