新时代人类八百理念讲解14-15

14、天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，圣人抱一为天下式。全人类只有一个政府，一个信仰，一个号令，一个模式；人一生只能有一个目标、一个心愿、修一条道、走一条路。否则，难清、难宁、难灵、难盈，多则乱，杂则烦。只有“万法归宗”、“万教归一”，才能“抱一”。只有“抱一”，才有和谐，才有太平，才有吉祥，才有风调雨顺，才有人人开心、快乐、自由、幸福的生活。


（这段话出于《老子》之《道德经》第三十九章，是老子的智慧，天得一以清：一为天地之大道，天得到这个"一"而清明。老子将"道"看成是构成天、地、神、谷以及万物所不可或缺的要素。自然界一切都在流动着、变化着，老子认为这些变化的基础是统一而不是矛盾斗争，故说"天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生"。


整个宇宙来讲是整个是一体，是“一”，是道一。万物同源，只有一个上帝。如果有个地方说有个“二”必然会杂、必然会乱、必然会不太平。


因为地球上出了N个国家就会很乱，有矛盾、有冲突、有战争。这是不符合天道的，天道是一。地球上只需要一个政府。
全世界有100多个政府，各自为政。全球不乱才怪。圣人要抱一天下式的话，国家要消失。


诸葛亮在马前课中预言，贤不遗野，天下一家。生命禅院的出现是天道的安排。好多预言家早已预言到了。
将来的时代，也就是生命禅院时代，是贤不遗野，天下一家。


因为只有“一”才会有和平、幸福、安宁。如果不是“一”，必然会杂、必然会乱、必然会不太平。


比如说我们人，往前走只有选择一条路，不能同时走2条。如果同时走了，那也会在十字路口上徘徊不停的。


我们只能朝着仙岛群岛洲走，既要走世俗之路，又要走仙道肯定是不行的。


我们同时向人生和生命的最高境界攀登。这个并不矛盾，这是浑然为一体的。向人生和生命的最高境界攀登是同时展开的。
也就是一个目标。


只有一，天才会是晴朗的天，如果不是“一”只会混浊。每个人身上都有神明，当我们抱一，我们的神是清的，就会清晰可见，不会迷茫。


圣人抱一为天下式，凡俗人想得的东西太多，目标太多，想法也太多。但圣人只抱一。禅院草就是圣人，都抱一。也就是信仰上我们只抱上帝。只敬畏上帝，只走上帝之道。


我们的大脑是清晰的，意识是清晰的，思想并不混杂的，有着清晰的人生和生命的蓝图。


我们敬畏的上帝是宇宙中唯一的上帝。


只有一个政府，天下才会太平。如果有多个政府只会乱。
一个信仰、一个思想、一个模式、一个号令。其它的所有模式向生命禅院模式靠拢。


比如蜂窝里蜂王要多出一个必然会乱。


我们不拼命地创造物质财富。凡事够用就可以了。我们每天都在创造并劳动。不必太拼命。


我们不仅享受人生，还要享受生命的美好未来。


将来我们的第二家园完善之后与其它的第二家园联系。日本就有与第二家园相似的，他们在日本就有47个分院，全球还很多。将来互相学习交流，然后让他们逐渐接受生命禅院理念，理解第二家园生活模式。


人生只能有一个目标：人生有限，要实践一个目标已很不容易了。


当其他的禅院草试图想代替导游时，会反抗，会拒绝。因为当多个导游出现时必然会乱、家园必然会分裂。不管将来如何，只能有一个导游。


只要抱一，天清、地宁、神灵、谷盈。。。


每一个分院也只能有一个院长，不能有副院长。生产生活院长说了算。


我们按千年界模式进行，一个分院一个院长，每个分院禅院草不超过300人。）






15、地方主义和民族主义是野蛮愚昧的象征。地球上的任何事务不是哪一个民族和地方主义者的事务，而是全体人类的事务，各地方的管理应该从全体人类中寻找最文明最优秀的人去管理，而不是从当地人或本民族中选拔。贤不遗野，才能天下一家，劳苦大众才能获得自由幸福。


（过去的时代是诸候割据的。每个国家里有地方，民主的特色。他们一般只在该地找领导层，这是野蛮愚昧的标志。


如果继续如此，因为总会受该地区的思维的限制，开放不了，整个地区只会演变的越来越愚昧落后。
因为没有开放，不够文明，文明的东西进入不了，唯有愚昧落后了。


管理人才没必要就在当地里选择，把范围扩展了更好，在全球内选拔。如此，新思想、新思维、新活力才会注入进来。
这样才符合贤不遗野，天下一家。


津国也是如此的，选拔就在当地中寻找。当英国人做为殖民地管理时很富裕的，但现在整个非洲的状况，获得独立后，生活生产的发展上不去。非洲国家独立越早管理得越糟糕。


事实证明，地方主义和民族主义的存在是野蛮愚昧的象征。


根据事实证明殖民主义有它合理的一面。


殖民主义有好的一面，只要不给普通大众带来太多负面的东西，那么有它存在的合理的一面。


南非很发达，南非的高速公路，是全球第三大公路。它的发达程度中国是赶不上的，这是英国殖民的结果。


要充分有效地管理，也要有懂得管理的人来管理。所以凡事都要在全球范围内选取。


全球是一个整体，所以从全球范围内选取最佳的管理人员。如此目光才是远大的。


管理不好最后会导致文明的荒废。


不管谁管理，只要生活安宁，物产丰富，人们都开心快乐自由幸福不是更好吗。干嘛要选择狭隘主义，地方主义，民族主义呢。


做为禅院草一定要视野要广阔。我们选拔分院长时也是，我们只看一个人的心灵状态，有能力就是最佳人才。


就像毛泽东说的，不论是谁，你的观点、意见、想法、才能只要对人民好处，我们就照你的办。


将来生命禅院时代，不管是谁，只要有能力让家园开心快乐自由幸福，不仅如此，还能保证我们顺利修行到仙岛，我们就让他当院长。


绝不运用什么小团体意识和地方主义意识。）

万年草整理

只要抱一，天清、地宁、神灵、谷盈。。。