空性即究竟涅槃 雪峰
空性即极乐世界，进入空性状态即为究竟涅槃，究竟涅槃的意思是已经到达极乐世界。 想境界涅槃吗？想去极乐世界吗？ 只要你进入空性状态，你便已究竟涅槃，你便已到达极乐世界。 那么什么是空性状态呢？ 佛学典籍的精华是《心经》，其实《心经》是一种误译、误读、误悟，它的真正名称是《性经》，比如“色不异空，空不异色”谈的是性状，而不是谈心状，其他内容谈的也是空性状态，而不是空心状态。 佛即性，性即佛，心是不存在的，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，”所以《心经》不是谈心，而是谈性，“若欲觅佛，须是见性；性即是佛。若不见性，念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处。”若不见性，即便一辈子念佛诵经，一辈子放生、布施做善事，一辈子烧香磕头虔诚礼拜，也成不了佛。 《性经》把空性状态描述得淋漓尽致。 一切法相，皆是空相，无法增减，不存在生灭，更不分垢净、善恶、美丑、真假，“无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。”这就是空性的状态，也是成佛后的状态，也是极乐世界的状态。 这好像是一种了无生机死寂的状态啊？ 且慢！ 这才是除却了一切苦后大自在、大圆满、与道合一的状态，这种描述恰恰描述的是道的性状，道就是这么一种状态，由此可知，空性即道，道即空性。 由此我们可以逻辑推理出一个结论：空性=无相=无我=究竟涅槃=极乐世界=道=佛=天仙。 根据上述结论，如果做到无我，即可成道成佛成仙进入极乐世界。如果做到无相，即可成道成佛成仙进入极乐世界。究竟涅槃了，就等于成道成佛成仙进入极乐世界了。 现在的问题是，根据《心经》（《性经》）对空性的描述，那是了无生机的空，什么都没有，成佛成仙有什么意思呢？难道极乐世界就是那般空性的样子？ 要知道，《心经》（《性经》）可没描述极乐世界的情景，它只描述的是如何成佛成仙到达极乐世界的途径和法门，把途径和法门告知我们以后就催促我们“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”去吧！去吧！到彼岸去吧！按照指示方向和途径去吧！你们可以解脱烦恼进入大自在的极乐世界。 空性描述的是一种思维认知，指示的是一种进入极乐世界的法门和通道，并没有描述极乐世界的真实情景。那么如何认识极乐世界呢？这就要靠我给予的揭开宇宙一切奥秘的万能钥匙——结构、意识、能量，只要反物质结构存在，就有调动宇宙一切能量的意识存在，只要有意识存在，宇宙就会充满生机与活力，就可以“空即色”。 从理论上理解不难，但难就难在无法亲身体验和感受，没有亲身体验和感受，所有的“知道”都是苍白的，是不究竟的。菠萝蜜什么味道？听别人描述依旧是镜中花水中月，因为自己没有切身的体验和感受，只有自己吃菠萝蜜，才会真正了解菠萝蜜是什么味道。 自我尽失，心旷神怡，自我尽失的目的是进入空性，进入空性才能心旷神怡，心旷神怡才是极乐世界的真实情景。 如何做到自我尽失呢？ 按照我写的《自由圣地 法相空灭》八法入门修行修炼。 提示：我说“空性即极乐世界，”又说“空性并没有描述极乐世界的真实情景，”似乎是矛盾的，大家可以这样理解，苹果是水果，但水果并不是苹果。 2023-08-03 | 
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发表于 8 小时前 | 
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