新时代人类八百理念讲解167~168

167、我们的意识里总想着佛，如果我们的心总执着于佛，我们永远见不到佛，永远成不了佛。“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫”，我一再强调我们不走神道、不走佛道、不走仙道、不走人道，我们只走上帝之道，实际上，当我们如此走的时候，有一天会突然发现，我们反而成就了神道、佛道、仙道、人道。

（不能受束缚，受到束缚了就放不下，放不下之时心就有挂碍，心里有挂碍了就会产生执着心。
圣人无私成其私，无私无我最后反而成就的是自己。
为什么讲要严格按导游的路线图走，按着此走下去才会成就，才能保证达成人生和生命的最高境界。
不应该享受的就不要去享受。不要的就不要去碰。
如果现在你享受了，那你在后面的好处就没有了。
所以讲不要存执着心。
我们只走上帝之道，不走其他之道，上帝之道是自然之道，一旦执着就成了前行的障碍。
信仰上的“圣人抱一为天下式”能有效地消除因信仰不同而带来的纷争和矛盾。
只有信仰上的同频共振才能奠定畅所欲言而又井然有序的温馨环境。）

168、入俗脱俗、涉世出世、尽心了心、就凡超凡。

（如果我们经常处在千年界的氛围中，我们就感觉不到俗。我们身上有没有俗气，有没有凡心，去一趟世俗生活一段做个比较就可知晓了。
比较之后还要从世俗中逃离出来。
我们是从世俗中走进第二家园的，有些时候可以再入一下俗比较一下。
时而入俗一下，我们就不会走向腐化堕落。
现在认为家园好，但过一段时间，有时就觉得也没什么可珍惜的，怨声载道就出来了。也就是身在福中不知福了。
把自己到家园的初衷忘记了。也就是走向腐化堕落了。
所以时而入俗是可以的。
在家园时间长了不知道珍惜了，违背理念了，逐出家园到世俗生活就会明白家园的好处。
通过比较就知道，家园比世俗好上多少倍了。
所以经常入俗后脱俗了，就不会不珍惜了。
目标是明确的，只要我们能坚持下来，最终就是光明的。
就像毛泽东时代，整个的过程多么得艰难，但最终中南海是他们的。
在家园里感觉不舒服，那只能说明你的意识有问题，现在家园的生活模式还不完善，但将来的前途是光明的。
入俗脱俗：
入俗就是要把俗情看作正常现象，人之常情，不要去干涉，不要去纠正，让其滋生蔓延、自生自灭。世俗社会的人就是为俗事活着，他们整日的奔波劳碌、一生的辛苦追求就是为此，他们人生的价值及意义就是由俗务标准来衡量的，他们的痛苦就在其中，幸福快乐同样也在其中。
脱俗就是要站在仙的高度来俯瞰世间，就象人观察蚂蚁的活动那样看待俗世；脱俗就是要逐渐远离俗人俗事，逐渐摆脱俗务的缠绕；脱俗就是要站在佛的立场看破红尘，看透人生；脱俗就是站在永恒的时空中看待瞬间时空中的变化。
脱一点俗气就多一分潇洒，减一分俗气就加一分飘逸，少一分人心就多一分佛性。
少一点俗事就多一分闲情，远一步俗世就近一步仙境。
全脱俗了，你也就成仙了。
脱俗需要大智大慧，长久修炼，瓜熟蒂落，水到渠成，功到自然成，若强迫自己去脱俗或故意装出一副脱俗相，不仅脱不了俗，反而会更俗。
涉世：进入人间去感受体验。这种方式不好。入世后与成仙之路是相背的。
追求名誉之心会束缚走成仙之路的。
入世之后诱惑是无穷无尽的。为了追求诱惑而疲惫不甚，在无穷无尽的诱惑面前难修仙。
涉世，就是从物质的角度出发，站在科学的基地上，对照人类历史，来处理自身的万千俗务，遵守人类文明的一切道德规范，理解人，理解人类社会，走完作为人应经受的生老病死的历程。
出世，就是时刻考虑如何成仙、成佛，如何使自己成为真主--佛祖耶和华上帝的仆人；考虑肉体死后，灵体去往何处；考虑如何使自己短暂有形的生命转化成永恒无形的生命。
不涉世，难以出世，除非你是佛的种子，一出生就拥有法眼、佛眼。
先涉世，再出世，是捷径；未涉世，想出世，路途反而遥远。
尽心了心：每一位禅院草面临亲朋好友，要知道，所谓的亲人就是债权人与债务的关系，其它就是捆绑我们心灵的人们。
前世是什么关系，来世又会是什么关系？谁也说不清楚的。
此世是亲人，来生或许就是仇人呢。所以禅院草们要看透这些，要清楚谁是我们真正的亲人。
把心尽到之后了心，继续前往天国之路。做事不亏自己的心就可以。任何人也埋怨不了我们什么。
你将来上天国下地狱，那是你自己的事情。先前的我已尽了心了。
对所有问心无愧，心无挂碍就可以了。
现在随时随地会发生事情，如果事情发生了你没有尽心了心，往下走，你会心不静，会忐忑不安的。
如果把心早些尽了，不管沧海变桑田，你的心不会左右摇摆。
导游只是导游，如果导游把路导错了那是导游的事情，但导游导的路对了，你没听那是你的问题。
就凡超凡：就，指的是靠近。靠近凡人，知晓凡人之后（凡人是靠情感生活的）那我们就要从凡人中摆脱出来，不能让情感一辈子左右着自己。
凡，即普通、常规、平常、正常、平淡、平凡、平庸。
如普通家庭、常规思维、平常心态、正常情感、平淡饮食、平凡人生、平庸生活等。
就凡就是以普通人的心态，按常规想法，过正常人的平凡生活，不追求突出、异常、特殊、希奇、波折、大起大落、与众不同等。
"凡"是一种小、微不足道、习以为常、自然宁静、顺理成章。
超凡是一种潜藏于平凡中的势能、超力；是百折不挠、无所畏惧；是不拘泥于陈规、传统、形式的行为和思维；是不受世俗限制，表面看似平庸无奇，实际上蕴藏精华、非凡、不可战胜的气质、心力和神力。
禅院草都是修行修炼之人，但我们的修行修炼与众不同，我们的方法是入俗脱俗、涉世出世、尽心了心，就凡超凡，我们的修行是按照耶稣和释迦牟尼的教诲做人，我们的修炼主要是提高认识，转换思维，而不是修炼特异功能和法术，所以，在外表上，我们都是普通平凡的卑贱者，但在心灵上，我们是天使、菩萨，是人类中最有价值的宝石。）

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