新时代人类八百理念讲解13

13、网络时代是为万教归一，“收割成熟庄稼”，宇宙生命大调整，净化地球，开创生命禅院时代而来。


“收割庄稼的时候，就是这个制度的末期，收割的人就是天使。”——耶稣


我就是来收割成熟庄稼的天使。


我要把成熟的庄稼收进上帝的粮仓——千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲。把人类带进千禧年——生命禅院时代。


所谓“成熟庄稼”，指的就是心灵完美的人。


我要收割的成熟的庄稼具备以下标志：




一、 敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然，走上帝的道。


敬畏上帝、坚信上帝、始终对上帝心存感激。如果把上帝放一边，去信奉其它神，是走错了。任何不自然的都不在上帝的道上。所以我们所言所行一定看是不是符合自然之道，否则就是违背了上帝之道。


上帝之道即是自然之道，是基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德教导人们应走的道。


上帝之道具有八大内涵：


1）宇宙是上帝意识的产物；2）万物都是创造而生；3）一切都在上帝的意识——道中运行；4）彰显天性 顺应自然；5）敬畏上帝 效法上帝；6）现实是生命各自自由意识的写照；7）开心、快乐、自由、幸福是生命主旋律；8）一切皆游戏。


上帝之道的主要内涵，理解了，明白了，践行了，就是走在了上帝的道上，不理解，不明白，不践行，就是远离了上帝的道。




二、不在婚姻家庭中，不在国家中，不在政党中，不在宗教中。


成熟的庄稼不在家庭中。


耶稣讲家人是仇人，佛陀从家中走出来了，老子没有带着老婆孩子而是独自一人骑着青牛出关了。


所以成熟的庄稼不在家庭里面。


我们现在从意识上着手，否则地球上就没有一个天国之民。


从意识中不再想自己是哪个国家的，哪个政党的，哪个宗教的。


成熟的庄稼，意识上早把国家意识、政党意识、宗教意识、家庭意识去掉了。


上帝的王国里没有国家，没有政党，没有宗教，没有家庭。任何一个宗教教徒都不是成熟庄稼。
即使是修炼团体，都有宗教形式的，也不是成熟的庄稼。


如果说所有的宗教是对的，那么现在的世界就不会是这个样子的。


如果意识中还把自己当成家庭之中的一个成员，就永远逃不出人间的锁链。


我们可以想像一下，我们去了千年界，爱上哪个仙子了，之后生个孩子，随之什么好的东西都往家里拉。
这会是千年界吗？如此意识是属于人间的，拥有人的意识是永远进不了千年界的，因为与那里的程序不匹配。


如果从家庭的程序中走不出来，去天国的可能性是没有的。


如果一个人还在这样的程序中，就不是成熟的庄稼。有独立意识的人，还会依靠家庭国家宗教政党吗？
成熟的庄稼最终会走向自洽的，是不再需要依靠外界的什么的。




三、没有地位、没有财产、没有名誉、没有势力。


一个真正按耶稣，佛陀，老子的教诲走下来的人是没有地位，财产，名誉的。
穆圣的只学习他大无畏的精神。如果是其它神撒的种子就另当别论了。


成熟的庄稼没有名誉，一旦有名誉就麻烦了。当一个追求现实的利誉之时，将来的利誉就没有了。


心灵很完美的一个小孩子，对地位、财产、名誉、势力都不会感兴趣。成熟的庄稼是一无所有拥有一切的。


四、没有嫉妒埋怨比较心，没有自私贪婪争斗心，没有懒惰傲慢愤恨心，没有焦虑担忧恐惧心。


嫉妒是灵魂丑陋的表现。
埋怨是射向他人的毒箭。
比较之心是恶的。
自私是一切痛苦的源泉，等于在给自己挖坟墓。
贪婪占有是把自己往监狱地狱里送，是在断送自己的美好未来。
争斗是在给自己制造障碍，是在给自己生产麻烦，是未驯化动物的标志。
懒惰等于把自己当成了动物身上寄生的虱子。懒惰是意识导致的。
傲慢是缺乏内涵，掩饰自己无知，心胸极度狭隘的表现。圣贤们的教导一直是谦卑的。
愤怒是野蛮愚昧缺乏文明教养的表现。
如果按以前的程序生活生存，不自私是活不下去的。
如果我们依然焦虑、担忧、恐惧的话那表明还没有成熟。


没有恐惧死亡的心。修行到了，知道自己去往何处了，就不会生起恐惧之心了。
要超脱生死，在人间呆着是痛苦的事情。


成熟的庄稼不恐惧死亡，是追求和向往死亡的。
不担忧明天。禅院草是一步一个脚印走着的，所以没有什么可担忧的。心灵完美了，身体健康，对身体的担忧也不会存在。
对家园的担忧也不会有，心灵美好同频共振的亲人情人们在一起开心快乐幸福，没有什么可担忧，值得担忧的。


心灵中没有了杂草就是成熟的庄稼。逃出了三十六道八卦阵没有什么可担忧的。每个人都有着他自身的生命轨迹，所以也没必要为家人担忧。




五、不执我见，灵活圆融，随性而动，惟道是从。


不执我见：成熟庄稼的话已没有我执了。
如果其它“经书”学得多了，我执便会强。总认为这是对的，我要坚持，因为我是对的。
但是，自己认为自己对了其实就是错了。任何时候如果坚持自己的观点，那就是错的。因为我执尚在。


一切都是物质的，一切都是梦幻泡影。没有什么可执着的。我执强的人都是僵化的。


如果第二家园中都是我执强的人，那么家园将会很不和谐的。


不要总认为我是对的。随缘，随机，随性。只要有我执，就还不灵活圆融。如果总认为自己是对的，那就是错了。如果凡事对了，你就不是人了。


整个道的运行状态，奥妙你明白了多少？我们不能指导别人，我们并不知道那是对的那是错的。不要搅乱了别人的人生轨迹。


灵活圆融：要越学越灵活，越修越灵动。如果越来越顽固了，真就成死人了。


禅院草的总目标不变，其它随机万变，千变万化。


随性而动：静听内心的最大的声音，这才是自己人生轨迹上的最适合自己的。也是上帝对自己的启示。

性就是佛，随性而动就是随佛而动，性是结构的特征，是上帝创造的原始的状态。性是道的安排，与道合一。
那么怎么随性呢？比如这里有鸡肉，烤得很香，然后怎么随性而动呢？想吃就吃，就是随性而动了。如果不吃就是违背了性。自认为自己修得好，但未必。见了美女，口水流下来了，依内心的驱动去亲了就是随性而动了，从心所欲而不逾规，美女不让，那就要随缘了。每个人都知道自己内心最想要什么。就按着内心的驱动而行而做，就是随性而动了。如此才能成道。


唯道是从：背离自然天性，就是逆道而行，孔德之容，唯道是从。经过生命禅院洗礼的人，个个智慧高深，头脑清明，唯道是从，没有一个人会受他人的摆布，任何人也摆布不了。唯有最文明的方式才行得通。 道怎么安排，我就怎么进行。有什么吃的就吃什么。水没有了饿死了就饿死了。就是按着道的安排而行了。越不担心，越是惟道是从了。只要走上帝之道，上帝会给你做最好的安排。不要担忧明日。只要坚守理念，走上帝之道，明天只会越来越美好。
如果越来越担心，你担心的事就会来了。担心什么就会招来什么。




六、谦卑、善良、勤劳、诚实、守信、淳朴、健康、文明。


谦卑：任何的骄傲傲慢都是与成熟庄稼背道而驰的。心善的人容易谦卑。


善良：心善、面善、语善、行善。


勤劳：不懒惰，保持居住和周围环境干净整洁，优美和谐。


诚实：实事求是，实话实说，不欺骗，不撒谎。


守信：说了就要做到。


淳朴：日常生活当中，不会奢侈浪费。


健康：身体不健康，就不是成熟的庄稼。所以自己要调理好，有病时要尽快完善。


文明：语言要美，行为要美。凡事的表达方式让人看着很优美。


七、会玩、会游戏、喜欢集体活动和集体生活，开朗活泼，常保持开心快乐状态。


看似简单，但有的人就是枯寂、太一本正经，如果去了天国，这样的个性的人也会给别人带去怪气的感觉。
没有活力的人，让人看着难受。


不喜欢集体活动和生活的也是有问题的。个性要与共性融为一体。
禅院草必需完成的八大任务里有个，让自己每天保持开心。每天要想方设法使自己开心快乐，要让自己尽可能地处在感恩和喜悦的状态中。


常常保持开心是件很不容易的事情，要常常开心，是要有一定的修为的。


去天国得会玩。只要心灵花园建设好的人，看什么都是顺眼的，看什么都会喜乐。


八、不要人生要仙生，不要人伦要仙伦，不走人道走仙道，不恋人间恋仙境。


已2000多年了，一看人类的生活程序，人活一辈子难哈。
古今中外，“人”一辈子活得就是麻烦，痛苦，担忧。。。，生活在人间不过是偶尔高兴一下。


活“人”没什么兴趣，也没有多少乐趣，做为人没有多少自由。


在人间，要追求开心快乐，要去往天国，家人就来阻拦了。所以人生很纠结很麻烦，所以不要人生要仙生。


不要人伦要仙伦，耶稣所讲，谁是我的父母和兄弟。走上帝之道的才是我们的父母和兄弟。


佛陀真正的亲人是他的弟子。从这个角度讲他也是不要人伦的。


不走人道走仙道：人生是烦心的、痛苦的，仙道是开心的快乐的，所以要走仙道。


不恋人间恋仙境，我们留恋千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲，不留恋人间。


不具备以上八大标志的“庄稼”不算是“成熟的庄稼”，没有成熟的庄稼决然收不进上帝的粮仓（王国），决然进不了天国。


“成熟的庄稼”我将带进天国——千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲。


尚未成熟的庄稼进入生命禅院时代继续生长成长。完全成熟了，就随时随地可以离开人间了。

没成熟的度过难关，留在生命禅院时代继续生长成长。


麦子和稗子已收好了，已把印迹打上了。生命禅院一出台是最后一次收庄稼了。


牛进牛棚，猪进猪圈，鬼进鬼门，仙入仙苑，人进生命禅院时代。


成熟庄稼是修行修炼了几千年了。修炼的目的不是要去天国吗。现在应该是要去天国的时候了。

不能再呆在人间了。恢复如来本性，原来从哪里来的还回哪里去。


人生不过了，要过仙生了。人伦是人制造的，成熟庄稼是不需要这些的。


人道不再走了，不再成家了，不再赚钱了，不再为成功而奋斗了。仙伦的标征是清静无为，随遇而安，随性而动，随缘而化，随机而作，法自然而行，行于是，止于是，造次于是，逍遥于是。随缘放旷，任运逍遥是仙的意识，享受生命，游戏娱乐是仙的意识，把生命交给上帝，把生命的过程交给道安排处理，是仙的意识。）

万年草整理

仙伦的标征是清静无为，随遇而安，随性而动，随缘而化，随机而作，法自然而行，行于是，止于是，造次于是，逍遥于是。