苦海无边 家园是岸/雪峰

苦海无边 家园是岸

雪 峰

    佛说“苦海无边，回头是岸。”

    佛说人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五蕴炽盛苦。

    为吃穿住行发愁，一生奔波，日日劳苦，生存在这个世界上，无论怎么折腾，生存之苦紧紧跟随难以摆脱，苦啊！

    容颜逐渐枯槁，白发渐染两鬓，昔日的美好理想随皱纹增多而逝，无数美好向往和憧憬随秋风飘零，尚未尽赏早霞，夕阳已至，多少无奈，多少叹息，多少遗憾，多少追悔，苦啊！

    天有不测风云，人有旦夕祸福，灾祸难免，病魔缠身，身病难治，心病难医，一生劳累，还要饱受疾病折磨，苦啊！

    春花秋月，英资年华，青山常在，绿水常存，只可惜人生短促，瞬间便是百年，死神紧随脚后跟，常想昙花生命，云烟人生，不久将陷于枯寂，留恋难酬，苦啊！

    悲莫悲兮生别离，山盟海誓生死相许，恩爱深情相印相知，不经意间已成绝响，寂寞孤独袭上心头，绝望悲戚缠绕魂魄，苦啊！

    怀才不遇无奈感叹，理想化为泡影，所求飘渺无迹，多少梦想，多少愿望付诸东流，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”苦啊！

    暴雨倾盆，霜打芭蕉，乔太守常常乱点鸳鸯谱；赤诚相待，苦苦所求，常被冤枉总被扭曲，冤哪！怨仇深似海，恨意难消融，相会无有期，憾遗长短亭，苦啊！

    我从哪里来，应到哪里去，迷失在天涯，徘徊在海角，眼耳鼻舌身意，色声香味触法，受想言行识，瞬间在变化，人生无常，幻化万千，找不到彼岸，看不到永恒，苦啊！

    人生是苦海，苦海无边哪！

    如何逃离苦海，理想彼岸在哪里？

    千年苦寻，万年思索，浪淘尽千古志士仁人；著书立说，退隐山林，到头来一律抱憾终生。

    “山穷水复疑无路，柳暗花明又一村，”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

    岸找到了！

    岸就是生命禅院的第二家园！

    登上第二家园这个岸，繁华似锦，前程靡丽，人生八苦消失无踪，开心快乐伴随旅程，更有那千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲在前方隐现，人类终于迎来了锦绣前程。

    快快了却尘缘，早登理想之岸！

       2009/5/18

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登上第二家园这个岸，繁华似锦，前程靡丽，人生八苦消失无踪，开心快乐伴随旅程，更有哪千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲在前方隐现，人类终于迎来了锦绣前程。

响应当今大圣人的号召----到第二家园生活!{:1_147:}{:1_147:}{:1_147:}

愿早登彼岸！{:1_147:}{:1_147:}{:1_147:}

一派胡言！佛没说过苦海无边回头是岸，更没说过人生有八苦。 “第二家园”具有明显的宗教色彩，在西方民主社会讲究人权，一般都会受到保护，在中国往往属于邪教。在西方这样的邪教组织多了去了，“第二家园”能算什么 ...
库兰 发表于 2009-9-11 18:51

简单来说第二家园是崇尚无有制的共产主义小区，走的是破除一切迷信和枷锁的觉悟之路。
人类因梦想而伟大，第二家园虽然带有一定的乌托邦性质，但吸收了人类历史上真善美爱大同思想与实践成果，将具有不可思议的光明前景！
邪教最典型的特征是禁锢钳制人的思想，抛开现世追求天堂，与第二家园风马牛不相及也！{:1_83:}

快快了却尘缘，早登理想之岸！{:1_157:}

第二家园---------------新时代的“苏区”

登上第二家园这个岸，繁华似锦，前程靡丽，人生八苦消失无踪，开心快乐伴随旅程，更有哪千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲在前方隐现，人类终于迎来了锦绣前程。

回6楼：
如果说“第二家园是崇尚无有制的共产主义小区，走的是破除一切迷信和枷锁的觉悟之路”也无所谓。因为那是一种生活方式和生活态度的问题，一些志同道合的人愿意组织起来为共同的理想去付诸一些实践也是无可厚 ...
库兰 发表于 2009-9-12 00:31

回10楼：
1、生命禅院不是邪教，但可以说是最不像宗教的新宗教。道者反之动也，禅院理念大量吸收了人类历史上各种宗教和圣贤的思想，提出其宗旨是“敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然，走上帝之道”，人生的最高目标就是获得开心、快乐、幸福、自由，生命的最高目标就是走向千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲。生命禅院主张放飞心灵、绽放自性，反对任何形式的思想禁锢与灵性压制，活在当下又坚信生命永恒。修行修炼没有仪式戒律，只以创造真善美爱的游戏升华灵性，“游戏”包括生产、生活、科学、文艺、体育，也包括一般大众难以接受的情爱和性爱自由。
2、第二家园也是最不象组织的组织，作为新人类社会细胞必将取代家庭。“导游”雪峰具有阿弥陀佛创立西方佛国净土一样的宏愿，以“放下一切、拥有一切的无有制原则”创立了第二家园。第二家园是以合法公司的形式在津巴布韦、中国等地开展生产经营，禅院草就是职员，可以选择自己喜欢的工作，每天专心高效工作6小时。第二家园没有束缚人天性的规章制度，一切以禅院理念为导向，但对禅院草的发展、教育和管理有一定的程序。
3、凡事需要来回想，一切就在颠倒颠。“人生来就是受苦”用反常思维来想“人生就是快乐”，烦恼和痛苦的根源是智慧灵性的迷失。譬如生产劳动绝对是人生所必需，为他人和自己创造价值，一分耕耘一分收获，何其善哉、何其美哉。唐莹先生有云，“爱是终极的法则，觉悟是终极的真理。”诚哉斯言！
新时代的中国构建和谐社会具有划时代的意义，政治、经济稳定是根本保证，生命禅院的一切活动符合国家的法律规定，象鼓励一部分人先富起来一样应鼓励禅院草发展、实践人类新文明。
库兰先生见识深刻、意识清晰，与君交流受益匪浅。

回11楼：
　　好的，第二家园的确是具有宗教性质的组织。
　　关于它是不是邪教，不是我说了就算的，也不是这个组织内的人想不承认就不承认的，要分析它的精神主旨，了解他的活动方式，最终还要看社会对它的认识和看法。
　　西方类似的“邪教”多得是。在中世纪，由于基督教是社会生活的主流，邪教都是遭严酷迫害的。现在西方人强调信仰自由了，也基本没有邪教这个概念了。
　　在中国可不成，中国虽然一直强调信仰自由，但不管佛教、道教、伊斯兰教还是基督教都是拥护共产党领导的，最起码表面上是这样。而当今世界，除了个别激进的伊斯兰国家使用伊斯兰宗教法律，或宗教与世俗法律并轨外，其他宗教，尤其基督教都是承认世俗政权的。如果第二家园不听共产党的，不成邪教了才怪呢。雪峰一味鼓什么吹仙岛、什么极乐界、什么人类的精品，却只字不提国家建设和民族富强，明目张胆地主张逃离现实，与主流社会背道而驰，我说他是邪教，就在于此。

继续回11楼：
　　但凡宗教都有比较完整的世界观。儒教之所以不能成其为宗教主要是因为它没有对物质世界认识的观点，与其说是儒教，是儒学还不如说是一门“社会管理学”。
    佛教说四大皆空，也许是对物质世界最根本的认识。现代科学研究宇宙的结果是源于在奇点处的一次“大爆炸”，如果宇宙是闭合的，将来还会他所成为一个奇点，也就是又回到“空”。另外在微观世界，尽管已经发现有光子电子波色子，在原子核中还发现有夸克，但科学家至今也没有找到比上述粒子更小最“基本的粒子”，而“有”是科学界所肯定的。即便找到了所谓“最基本的粒子”，他们所占的空间又是微乎其微的，世界绝大部分是“空”，这已经成为事实。基于类似观点，在社会方面，佛教主张参禅悟道。
    基督教说“世界时上帝创造的”，这也许是在科学走到尽头时不得不承认的一句话了。科学家把宇宙得起源归结为一次“大爆炸”，而大爆炸以前的事儿、大爆炸是怎样发生的以及为什么在那一时刻发生，连霍金也承认：“这大概就是上帝的意志吧。”为此教皇曾召集世界顶尖科学家开会，会上他发话说：“大爆炸以前的是你们就别研究了，那是上帝的事情。”科学家研究了半天，结果就是世界是上帝创造的。基督教认为人是有原罪的，生来是受苦的，这些教义为是现代法制的基础（关于这一点，有机会我会再展开来讲）。
    雪峰也说了不少的关于宇宙的事儿、物质的事儿，更说了不少社会形态的事儿。但他基本是一个忽悠，一点也不科学，连他自己也只能冠以“混沌”了事儿。如果说他文章有一定的哲学思考也无所谓，但他别有用心的宣传，只能说明他具有邪教动机，或者说仅仅就是为了满足他的“一般大众难以接受的情爱和性爱自由”。

继续回11楼：
    在西方人权社会，另立宗教是个人权利和能力的体现，在中国就是对追随者的不负责任。
    （以上两楼均为库兰回复）
    另：受了佛光先生夸奖，我真的不会肆意数落“第二家园”了。事情可能就是 ...
库兰 发表于 2009-9-13 01:10

回库兰先生：
宗教是对宇宙、社会和人生最本质的认识与信仰。生命禅院认为宇宙是上帝创造的，人类和万物都包含有上帝的分灵，上帝的意识就是道（规律）。在现实社会，生命禅院主张逐渐打破家庭、宗教和国家等束缚人天性的落后的组织形式，组建以共产主义小区（第二家园）、全球政府和各种世界性组织为框架的大同世界，这与共产党的最高纲领息息相通、同声相应。所以，第二家园从根本上支持共产党的领导，一切活动也符合国家的法律规定，国家应鼓励少数人进行一些共产主义的实践，毕竟距离社会主义初级阶段完成的2049年也不远了。
雪峰虽然拥有浑沌思维，但不可能完全掌握物质世界的全部奥秘和细节，一切人类的文明成果生命禅院都应吸收，也欢迎一切仁人贤士、专家学者走进生命禅院。
库兰先生是具有独立意识的真性情者，嬉笑怒骂谈天说地皆成文章，期待继续看到先生在第二家园论坛直抒胸臆，知无不言、言无不尽。

再回库兰先生：
一、关于“一神信仰”与“多神信仰”
圣经旧约中的上帝是人格化的神，诸佛菩萨是人升华灵性所能达到的最高境界。
禅院草唯一的最终信靠是上帝。雪峰创造性地总结了上帝的八大特征：唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧。从八个逻辑推理证明上帝的存在：1、万物有源，源头为上帝。2、万物在动，初动力来自上帝。3．万物有象，象的本质是能量，能量的核心是上帝。4．因果相连，凡果都有因，所有因的初因是上帝。5．万物存在都有目的，终极的目的是上帝。6．生命有等级，最高级就是上帝。7．万物有序，秩序的制订者是上帝。8．万物相互感应，感应的终端是上帝。并列举了上帝存在的40个典型例证。11楼已讲过生命禅院的宗旨是“敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然，走上帝之道”，神佛都是智慧灵性远高于人属灵的生命，人类应当敬奉神佛。所以生命禅院既不是“一神信仰”，也非“多神信仰”，而是信仰上帝！
二、关于“情爱和性爱自由”与“共产共妻”
爱创造、包容和成全一切，爱是永恒的极乐。灵性越高的生命爱的心量越大。情爱一般特指异性之间的随性绽放、心灵同频、能量无限沟通的境界。阴性阳性能量充分释放相互吸收，负阴抱阳的性爱是情爱的最高形式。耶稣说，复活的时候人不娶也不嫁，如天上的天使一样。在生命禅院，仙子仙女皆是亲人或情人，因缘至心同频，你情我愿则尽享天国情爱。在可长可短的一段时期内，禅院里的情人一般是一一对应的，在一切自愿的原则下享有充分的自由。“共产共妻”是过去资产阶级对共产主义的诬蔑，在第二家园婚姻尚不存在，谈何共夫共妻。
婚姻和家庭对人类文明的进步与发展、生产力的提高具有深远的意义，可以预见在相当长的一段时期内将继续存在。共产主义小区式的第二家园象一颗颗共产主义的草种撒入沙漠，上帝将垂洒甘霖使其落地生根、遍地开花，早已沙漠化的家庭随之将逐渐退出历史的舞台。
三、共产主义是人自由、全面发展，人类社会高度和谐。
不知库兰先生对人类未来的大同社会，有何认识和构想，愿闻其详。

继续回库兰先生：
1、“诸佛菩萨是人升华灵性所能达到的最高境界”，是指人修行修炼最高可以觉悟成佛。
2、信仰上帝、走上帝之道，道必成全，反之必遭天谴。
3、上帝创造和主宰一切，先生这样理解是正确的。
4、先生不同意性爱自由，可以放在一边，只要管好自己不干涉他人就好。
5、“他没有说出共产主义以后的社会形态，隐含着的确是共产主义是人类社会发展到了尽头的意思”，先生杞人忧天了。宇宙的发展就象圆周率一样无限不循环，除了上帝没有人可以完全预知未来。
共产主义是最广泛的民主，共有制取代私有制将减少浪费、保护环境、消灭战争，把人类从一味的物质追求中解脱出来，追求智慧和灵性的光辉。
6、进入第二家园的禅院草诚实、勤劳、善良，库兰先生“懒虫、渣滓”之说不符合事实。请先生指责他人时一定要摆事实讲道理。

27# 库兰
1、2、人通过修行一言一行修炼一念一意获得智慧和灵性，可以觉悟成佛，悟道-得道-行道-证道，一切随缘随性，出离三界，超脱生死轮回；佛和佛土世界无量无边。神的数量极少，由上帝直接创造，人永远不能成为神或上帝，但神佛仙、人和万物都包含有上帝的分灵。
三界唯心万法唯识，现实是群体意识的投射，只要人意识能到达的就是真实存在的。也许有人会说自己是上帝，没错，那是你自己暂时的错觉。有句话说得好：相信和信仰上帝，真实和忠实地对待自己。
3、上帝创造与主宰一切恰恰就说明上帝是一切的源头、是终极的目的和最高级的生命。人创造汽车、电脑、楼房是为人类服务，请问上帝创造宇宙是为什么呢？
4、性爱是人生的重要部分，解放人性是最大的人道，道德将随着社会文明的发展而发展。估计再过10-20年，性爱自由将和情爱自由一样深入人心。让我们拭目以待吧。
5、共产主义的物质生活实现了大同，人类整体超越了动物趣味，但每个人的智慧灵性有差别，也有社会分工和阶层的不同，当然也要有民主，共产主义本身就是一种政治体制。
6、一切人都不是完美的，欢迎库兰先生多挑刺，发现第二家园的问题和不足，我们一定改进。